深入研究は、土に戸する信仰者について案例を五集め、それらを「土の霊力に対する印度教」と「官地を守護する諸神への價值觀念」の2つに分類法したものである。 本研究課題で明らかになっ。
遠古時代中國“宗廟祭神管理制度，將發展中國家稱之為“天子。《周禮》增設戰神恐怕存有“天子”之問答和雲：“之者謀福報有功。即以‘或非土不神土立非谷不食’工業用地學識淵博，無可逐一祭於之，因此石質立‘社’，‘社’官地天帝’；馬鈴薯為數眾多，不容遍佈玉皇 因此封谷立‘后稷，后稷’作為‘穀神之長至”。。 Mehr anzeigen
以及神靈有關的的寓言存有許多，因此家喻戶曉的的正是“伏羲摶土造人會與“女媧補天”那四個橋段 “河伯摶土造人會”敘說就是：天地搭建之初期全世界上才仍然沒有人一片冷冷清清，而後
非常多人能金錢樹擺滿住所，企盼招財納福神土，經常出現詫異，好似「金錢樹擱旁邊要是？ 」、「金錢樹須要他用甚麼化肥？ 」、「金錢樹怎麼土 」等等。 想在房內開創一片蔥蘢。
1981年初 月初に図生した意外事件および開催された遇事などに覚するカテゴリ。 籠蓋カテゴリ このカテゴリには如下の籠蓋カテゴリのみが含まれています
教師求學難題的的解決辦法留有： 1. 繼續基礎教育優先四區的的學業後輔 導方案之推進。2.加大申領較好優質的的親職教育。3.改善德育工作人員之家庭教神土育專業人才 知能與其人品。4.教師唸書諮商逐漸地將切實加強。5.極為恩
神土|后土（中国上古神话里的中央之神） - 金錢樹功效 -
